001 |
由智慧养成的习惯成为第二天性。 |
002 |
房子是应该经常打扫的,不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的,不洗也就会灰尘满面。 |
003 |
最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯,同时又一点也不违反它地生活着。 |
004 |
美德大部分包含在良好习惯之内。 |
005 |
一个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。 |
006 |
人的行为和举止无不受习俗的制约。 |
007 |
与其说“衣服是习惯”还不如说“习惯是衣服”。(卫道士、土地、舆论、思想、传说等一切都在给人穿衣服。) |
008 |
修身洁行,言必由绳墨。 |
009 |
身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。 |
010 |
习勤忘劳,习逸成惰。 |
011 |
习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的,但是对丑陋的东西却是仁慈的。 |
012 |
啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐! |
013 |
修身以敬,勿托以尊。 |
014 |
集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。 |
015 |
君子不可以不修身。 |
016 |
德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。 |
017 |
思想(且不论好坏与否)------行为-----习惯,这就是人生的规律。 |
018 |
自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。 |
019 |
凡建立功业,以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚跟。 |
020 |
趁年轻时养成好习惯。 |
021 |
美德和幸福犹如你的母女。 |
022 |
饭吃多了胃痛,话说多了位动!--古破旧 |
023 |
天行健,君子以自强不息。 |
024 |
心如明镜台,时时勤拂拭。 |
025 |
习惯之于灵魂犹如血管与脉络之于血液,是它流动的道路。 |
026 |
正心以为本,修身以为基。 |
027 |
良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本,这个资本不断地增值,而人在其整个一生中就享受着它的利息。 |
028 |
人应该装饰的是心灵,不是肉体。 |
029 |
修养的花儿在寂静中开过去了,成功的果子便要在光明里结实。 |
030 |
君子之修身也,内正其身,外正其容。 |
031 |
夫子温、良、恭、俭、让。 |
032 |
性情的修养,不是为了别人,而是为了自己增强生活能力。 |
033 |
能够自由地形成习惯的人,在一生中能够做更多的事。习惯是技术性的,因此可以自由地形成。 |
034 |
习惯优于格言。习惯是以有生命的格言为本能,加血添肉而成。 |
035 |
修身不言命,谋道不择时。 |
036 |
以冰霜之操自励,则品日清高;以穹隆之量容人,则德日广大。-----弘一大师见贤思齐焉,见不贤而内省也。 |
037 |
播种一个行动,你会收获一个习惯;播种一个习惯,你会收获一个个性,播种一个个性,你会收获一个命运。 |
038 |
好的习惯比法律还正确。 |
039 |
一般人都是依据爱好去想,依据学识及吸收的见解去说,但通常都依据习俗去做。 |
040 |
崇德而定势,行又而忘利,修修而忘名。 |
041 |
去谗贱货,所以修身。 |
042 |
一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。 |
043 |
少成若天性,习惯如自然。 |
044 |
美德大都包含在良好的习惯之内。 |
045 |
在所有古老的习惯里,都有一种深刻的含义。 |
046 |
习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。 |
047 |
习惯之链的力量很弱,因而往往感觉不到,但一当感觉到了,它已是牢不可摧的了。 |
048 |
习惯没有法律那样明智,可它们往往更盛行。 |
049 |
习惯使我们顺从一切。 |
050 |
熟习减除对于事物的恐惧。 |